Sostenía que era un ser humano como cualquier otro hombre. La enseñanza de la propagación de Arrio fue un reguero de pólvora y sacudió los cimientos mismos de la Iglesia Paulina. La polémica que se coció a fuego lento por un espacio de trescientos años de repente se convirtió en una conflagración. Nadie se atrevió a oponerse a la Iglesia organizada, pero Arrio lo hizo.

El Evangelio de Bernabé, fue aceptado como un evangelio canónico en las Iglesias de Alejandría hasta el 325 dC.

Ireneo (130-200) escribió en apoyo del monoteísmo puro y se opusieron a Pablo para inyectar en las doctrinas del cristianismo de la religión pagana romana y la filosofía platónica. Se había citado extensamente en el Evangelio de Bernabé, en apoyo de sus puntos de vista. Esto demuestra que el Evangelio de Bernabé estaba en circulación en los siglos I y II de la cristiandad.

En el año 325 dC, el Concilio de Nicea se llevó a cabo, donde se ordenó que todos los evangelios originales en hebreo debían ser destruidos. Se emitió un edicto que cualquiera que estuviera en posesión de los Evangelios se le impondría la pena muerte, bajo las ordenes del emperador Constantino.

En el año 382 dC, las Iglesias occidentales prohibieron el evangelio de Bernabé.

En el año 383 dC, el Papa aseguró una copia del Evangelio de Bernabé y la guardó en su biblioteca privada.

En el año 465, el Papa Inocencio (innocent) prohibió el evangelio por decreto.

En el cuarto año del emperador Zenón (478 dC), los restos de Bernabé, fueron descubiertos y fue hallado en su pecho una copia del Evangelio de Bernabé, escrita por su propia mano. (ACIA Sanctorum Boland Junii Tom II, páginas 422 y 450. Amberes, 1698). La famosa Biblia Vulgata parece basarse en este Evangelio

El Papa Sixto (1585-1590) tenía un amigo cercano, Fray Marino, un monje de la Iglesia. Él encontró el Evangelio de Bernabé en la biblioteca privada del Papa y se la cogió. Fray Marino estaba interesado porque había leído los escritos de Ireneo, donde Bernabé había sido profusamente citado. Acto seguido Fray Marino se convierte al Islam por la gran importancia de lo que había descubierto.

El manuscrito italiano pasó por diferentes manos hasta que llegó a una persona de gran nombre y la autoridad en Ámsterdam ", que durante su tiempo de vida se escuchó con frecuencia para poner un alto valor a esta pieza". Después de su muerte, el evangelio de Bernabé estuvo en la posesión de JE Cramer, un consejero del rey de Prusia. En 1713, Cramer presentó este manuscrito al príncipe Eugenio de Saboya.


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